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        【10月16日】世界糧食日(《糧食賦》)
        發(fā)表時(shí)間: 2025-10-16來源:和諧中國網(wǎng)書院

        紀(jì)念1016日世界糧食日

        糧食賦

        和諧中國網(wǎng)書院 李耀君

        乾坤初定,萬物循生。神農(nóng)嘗草而后有五谷,后稷教民故而辟農(nóng)耕。春雷動(dòng)而犁鏵破土,秋露凝而鐮月?lián)]星。一粒一穗,皆承日月精華;千倉萬廩,俱載風(fēng)雨深情。

        觀夫稻浪翻金,麥云涌雪。黍垂紫玉之珠,豆結(jié)青瑤之玦。隴上躬耕者,背灼炎天;場(chǎng)邊揮帚人,鬢沾霜屑。春播希望于膏壤,秋收?qǐng)A滿于周闋。此乃天地人三才共力,方得顆粒如玦。

        昔者七載桑林雨,商湯禱天;三年岐山荒,周民采蕨。管仲治齊開鹽鐵之利,李悝輔魏立平糴之策。賈誼上疏憂廩虛,鄭國鑿渠潤禾黍。可知糧為社稷之本,食乃蒼生所怙。

        今觀寰宇,北疇南畝。機(jī)械轟鳴而代牛馬,科技精進(jìn)以抗蟲蠹。袁公研穗,化千頃堿灘為沃野;院士育秧,使萬年荒原生嘉谷。然則宴席猶見殘羹冷,市井尚聞奢靡曲。當(dāng)思“十戶人家炊煙起,半碗粟米汗滴成”之古訓(xùn),須記“豐年要當(dāng)歉年過,有糧常想無糧時(shí)”之箴銘。

        值此世界糧日,臨風(fēng)寄意:愿五風(fēng)十雨潤嘉禾,九域同耕太平歲。使倉廩實(shí)而知禮義,百姓安而頌清世。如此,則人間無饑饉之哭,天下有永續(xù)之食!

         

        【注釋】

        1、周闋——周:指“一周”、“循環(huán)”、“完整的一圈”。 闋:原指音樂或詩詞的終止、段落。在這里引申為“終結(jié)”、“完成”。 因此,“周闋” 的整體意思是:一個(gè)完整的周期或過程圓滿地結(jié)束。它不僅僅指秋天收割這個(gè)動(dòng)作的完成,更蘊(yùn)含著春華秋實(shí)、天道酬勤、循環(huán)圓滿的深層意境。它將農(nóng)民的辛勤勞作和大自然的四季輪回,升華到了一個(gè)富有詩意和美感的境界。

        2桑林雨——久旱之后降下的甘霖,尤指因君王誠心祈求得來的、解救萬民的及時(shí)雨。它超越了自然現(xiàn)象,成為仁德、誠心、上天感應(yīng)與政治清明的象征。

        這個(gè)典故源自商朝的開國君主商湯祈雨的故事,記載于《呂氏春秋·季秋紀(jì)·順民》等古籍中。商湯建立商朝后,國內(nèi)遭遇了長(zhǎng)達(dá)七年的特大旱災(zāi),河流干涸,田地龜裂,民不聊生。為了解除災(zāi)厄,商湯決定親自向上天祈雨。他在都城郊外一個(gè)叫“桑林”的地方設(shè)立了祭壇。商湯的祈禱并非單純乞求,而是進(jìn)行深刻的自我檢討。他列出了六條可能導(dǎo)致天災(zāi)的政治過失(如政令不當(dāng)、民有饑色、宮室奢華等),向上天質(zhì)問:是不是因?yàn)槲沂┱姓`,才讓百姓遭受如此苦難?如果真是如此,請(qǐng)千萬不要因我一人之過,而殃及萬民。為了表示最大的誠意,他決定以自身作為祭品。他剪下自己的頭發(fā)和指甲,沐浴凈身,然后登上堆滿柴火的祭壇,準(zhǔn)備自焚以祭天。商湯的至誠感動(dòng)了上天。就在儀式即將開始時(shí),天空烏云密布,降下了傾盆大雨,旱情得以解除。

        從此,“桑林”便成為了一個(gè)祈雨的圣地,而“桑林雨”也就被賦予了多重崇高的含義:1君德感天:象征著一位仁德的君主,能夠?yàn)榱税傩盏母l矶掠谧晕覡奚湔\心可以感動(dòng)天地。(2)天人感應(yīng):體現(xiàn)了中國古代“天人合一”的哲學(xué)思想,即人間統(tǒng)治者的德行會(huì)與上天的意志相通,并直接影響到自然現(xiàn)象。(3)救世甘霖:特指那種在危急關(guān)頭降臨的、能拯救萬民于水火的希望和轉(zhuǎn)機(jī)。

        本文中使用這個(gè)典故,起到了以下作用:(1)構(gòu)建歷史縱深:將糧食問題置于一個(gè)宏大的歷史背景中,說明自古以來,農(nóng)業(yè)和民生就是治國安邦的頭等大事。(2)樹立典范:以商湯祈雨作為正面典范,強(qiáng)調(diào)了為政者心系蒼生、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。(3)烘托主題:通過描述古代應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)的艱難,反襯出糧食的珍貴,以及“糧為社稷之本”的核心思想。

        總之,“桑林雨”不僅僅是一場(chǎng)雨,它是一個(gè)承載著中國古代政治理想、道德觀念和文化精神的重要符號(hào),是仁政、誠心與天佑的完美結(jié)合。

        【附:作者簡(jiǎn)介】李耀君,1966年出生,陜西渭南人,陜西師大政教系(哲學(xué))畢業(yè),人文學(xué)者,國學(xué)教育指導(dǎo)師,“國學(xué)療愈”倡導(dǎo)者(國學(xué)療愈師),和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人,《弟子規(guī)?人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者,和諧書院院長(zhǎng),臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授,曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。撰有《中華文化系列歌訣》《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》和《國學(xué)療愈》《人文隨筆》等。中央電視臺(tái)、《人民政協(xié)報(bào)》和《聯(lián)合國友好畫報(bào)》等媒體先后報(bào)道。

        延伸閱讀 

        http://bejbs.com/html/39-13872.html




        附:【李耀君“國學(xué)療愈體系”背景解讀系列】

        1、國學(xué)療愈是現(xiàn)代身心靈的治愈之道

        http://bejbs.com/html/62-14466.html

        2、國學(xué)療愈:一場(chǎng)關(guān)乎健康與福祉的認(rèn)知革新

        http://bejbs.com/html/62-14481.html

        3、【國學(xué)療愈賦】

        http://bejbs.com/html/62-14480.html

        4、國學(xué)療愈的理論與實(shí)踐

        http://bejbs.com/html/62-14468.html

        5、“國學(xué)療愈師”需要具備哪些素養(yǎng)? 

        http://bejbs.com/html/62-14469.html

        6、哪些人需要進(jìn)行“國學(xué)療愈”? 

        http://bejbs.com/html/62-14467.html

        7、為什么說大部分人都需要國學(xué)療愈?

        http://bejbs.com/html/62-14470.html

        8、疾病多為心病——論國學(xué)療愈的必要性

        http://bejbs.com/html/62-14471.html

        9、身體的癥狀大都是心靈發(fā)出的求救信號(hào)

        http://bejbs.com/html/62-14472.html

        10、國學(xué)療愈是極其重要的非藥物療法

        http://bejbs.com/html/62-14473.html

        11、【10月10日:世界精神衛(wèi)生日】

        國學(xué)療愈為世界精神衛(wèi)生注入東方智慧

        http://bejbs.com/html/62-14474.html

        12、國學(xué)療愈:以古人之智慧 療今人之心身 

        http://bejbs.com/html/62-14477.html


        李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接

        一、儒家四書(大學(xué)、中庸、論語、孟子)

        《大學(xué)》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14285.html 

        《中庸》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14286.html

        《論語》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14280.html 

        《孟子》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14289.html

        二、儒家五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)

        《詩經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14298.html

        《尚書》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14300.html

        《禮記》導(dǎo)讀 

        http://bejbs.com/html/62-14295.html 

        《易經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14283.html

        《春秋》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14301.html

        三、儒家十三經(jīng)

        (“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”,其余如下)

        《周禮》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14303.html

        《儀禮》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14302.html

        《左傳》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14305.html

        《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14290.html

        《爾雅》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14306.html

        …………

        四、道家文化

        《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14281.html

        …………

        五、佛家文化

        《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14307.html

        …………

        六、綜合

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14310.html

        《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

        http://bejbs.com/html/62-14291.html

        《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

        http://bejbs.com/html/62-14292.html

        《樂經(jīng)續(xù)義

        http://bejbs.com/html/62-14407.html

        【橫渠四句】張載關(guān)學(xué)與“四為句”

        http://bejbs.com/html/62-14396.html

        ………… 



        【附】延伸閱讀

        【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

        儒家文化與儒教:歷史脈絡(luò)與概念辨析 http://bejbs.com/html/62-14316.html

        道家與道教:同源異流的中國智慧

        http://bejbs.com/html/62-14317.html

        佛文化的三重維度:智慧·學(xué)說·信仰

        http://bejbs.com/html/62-14318.html


        中國人應(yīng)該過自己的父親節(jié)和母親節(jié)》

        http://bejbs.com/html/62-14402.html

        漢字之殤與重生:一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法

        http://bejbs.com/html/62-14315.html

        《讀懂漢字,就是讀懂中國》

        http://bejbs.com/html/62-14311.html

        《設(shè)立國家漢字文化節(jié)議》

          http://bejbs.com/html/62-14313.html

        《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

        http://bejbs.com/html/62-14312.html

        《清明節(jié):在記憶的微光中尋找永恒》

        http://bejbs.com/html/62-14294.html


        曹全碑——出自陜西合陽縣的中華瑰寶

        http://bejbs.com/html/62-14344.html

        《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》

        http://bejbs.com/html/62-14274.html

        論評(píng)價(jià)歷史人物的全面性

        http://bejbs.com/html/62-14446.html

         

        《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》

        http://bejbs.com/html/35-14276.html

        《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》

        http://bejbs.com/html/35-14271.html

        身心合一的健康養(yǎng)生之道 

        http://bejbs.com/html/62-14333.html

        《呦呦鹿鳴處:一個(gè)名字里的文明預(yù)言》

        http://bejbs.com/html/62-14299.html

        《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

        http://bejbs.com/html/35-14282.html

         

        《一位基層理論工作者的思想先聲》

        http://bejbs.com/html/62-14444.html

        中國共產(chǎn)黨賦(慶祝建黨104周年)

        http://bejbs.com/html/62-14416.html

        《陶行知教育思想》導(dǎo)讀

        http://bejbs.com/html/62-14359.html

        大家都學(xué)《家庭規(guī)》家和業(yè)興福相隨

        http://bejbs.com/html/62-14354.html

        商務(wù)社交禮儀基本常識(shí)

        http://bejbs.com/html/62-14351.html

        知識(shí)產(chǎn)權(quán)的雙刃劍:在保護(hù)與共享間尋找平衡

        http://bejbs.com/html/62-14324.html

        “世界讀書日”《讀書賦》

        http://bejbs.com/html/62-14320.html

        …………  



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