<dfn id="bllhf"></dfn> 5月23日
西藏和平解放紀念日
和諧中國網
5月23日，是1951年西藏和平解放的紀念日。
一、背景
1、歷史背景：20世紀中葉，西藏仍處于封建農奴制社會。中央政府為實現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族團結，決定和平解放西藏。
2、協(xié)議簽署：1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告西藏和平解放。
二、意義
1. 國家統(tǒng)一：西藏重回祖國大家庭，維護了中國領土完整。
2. 社會進步：終結了封建農奴制度，為西藏民主改革和現(xiàn)代化奠定基礎。
3. 民族團結：促進了漢藏等各民族交流，鞏固了邊疆穩(wěn)定。
三、紀念活動
1、官方儀式：西藏及全國各地舉行座談會、展覽、文藝演出等。
2、宣傳教育：通過媒體、學校等渠道宣傳西藏發(fā)展成就和民族團結。
3、民眾參與：藏區(qū)民眾常以傳統(tǒng)歌舞、祈福活動紀念這一日子。
總之，和平解放是西藏發(fā)展的轉折點，推動了當?shù)亟洕?、文化和社會進步。西藏和平解放紀念日不僅標志著西藏歷史的新篇章，也是中國民族團結和邊疆穩(wěn)定的象征。中央政府通過紀念活動強化愛國主義教育，展示西藏的發(fā)展成就。
【附1】
【西藏和平解放賦】
和諧中國網 李耀君
巍巍雪域，蕩蕩罡風。金瓶承千載之諾，玉版鐫百代之盟。昔者農奴泣血，皮鞭裂肉骨之痛；領主鳴鐘，法典壓生民之躬。及至春雷破曉，紅旗卷霞。十八軍銜命西進，五千里踏雪攀崖。昌都一役，格薩爾弓弦自咽；協(xié)議初成，布達拉金頂生華。
觀夫金珠瑪米至處，冰河架鐵虹，荒原馳火龍。十萬牦牛輸糧秣，三千英烈化雪峰。十七條約鑄鼎，廢除烏拉差役；百萬農奴立身，劈碎枷鎖千重。乃有青稞沃野，電站凌霄。學堂傳格桑之韻，醫(yī)院護羌塘之羔。天路橫空，哈達連京闕之月；光纖貫野，牧歌入北斗之杓。
至若民主改革，自治宏開。唐蕃古道煥新貌，茶馬鹽井絕舊哀。非遺承史詩之脈，生態(tài)守神山之懷。今朝西藏，鐵路網穿云逐日，經濟帶越嶺連垓。精準扶貧，帳房變藏家樂；鄉(xiāng)村振興，糌粑共電商來。雪頓節(jié)鼓鈸喧天，望果時麥浪盈懷。
贊曰：金陽破暝，紫氣東臨。冰川為鑒，圣湖作憑。昔時枷鎖地，今作人間勝境觀；高原格桑花，永沐中華盛世春。昆侖巍巍，長護團結之約；雅江滔滔，永歌復興之章！
注：
[1] 金珠瑪米：藏語"解放軍"音譯。
[2] 十七條約：指1951年《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
[3] 雪頓節(jié)：西藏傳統(tǒng)節(jié)日，意為酸奶宴。
[4] 望果：藏族慶祝豐收的節(jié)日。
【韻文譯白】雪域高原罡風浩蕩，金瓶制度見證千年承諾。舊時農奴慘遭壓迫，直至解放軍西進雪原。昌都戰(zhàn)役后和平解放，農奴制度終被廢除。青藏鐵路如哈達飄揚，現(xiàn)代科技入高原牧區(qū)。今日西藏經濟繁榮文化昌盛，成為真正的人間樂土。
【附2】
【西藏賦】
（以“圣域天境，靈韻永昌”為韻）
和諧中國網 李耀君
夫西藏者，穹隆之脊，太初之疆。接瑤闕以鄰星斗，枕昆侖而瞰八荒。雪嶺橫空，鑄琉璃之佛國；經幡卷浪，皴絳紫之天光。今以賦體，摹其靈秀，頌其煌煌。
鴻蒙初判，藏地為境。冰峰削玉，亙古承盤古之勛；云海浮金，中宵墜姮娥之鏡。大哉岡仁波齊，萬神共謁；壯哉雅魯藏布，千壑爭競。瑪尼堆畔，六字真言刻滄桑；納木錯邊，九霄瓊液凝寒瑩。此乃乾坤至圣之墟，豈獨人力可營？
若夫三危故地，吐蕃遺躅。文成入藏，輦駕融唐蕃之盟；松贊開疆，碑銘鑄甥舅之睦。布達拉宮拔地摩云，金頂燦若天樞；大昭寺前青石生紋，等身長拜匍匐。邏些城頭，曾見格薩爾王躍馬；羊卓雍畔，猶聞蓮花生梵曲。歷劫而法脈未絕，經霜而信仰愈煜。
至若四時之象，渾成自然。春醒林芝，桃夭灼灼飲冰澌；夏臨當雄，草甸茸茸馳白牯。秋染阿里，穹銀漠紫相交輝；冬覆羌塘，雪豹蒼狼共逐舞。夜望星河，似聞梵唄低回；晨瞰云瀑，恍見天女散鈿。嗟乎！此景只應天上有，人間能得幾回睹？
況復人文之盛，心燈不滅。辯經場中，紅袍翻飛叩真如；酥油燈下，貝葉琳瑯記圣哲。金剛舞步，踏破無明之障；轉經筒響，搖醒輪回之劫。牧女踏歌，聲振藏北之鷹；匠人鏨銀，紋刻古格之月?？v萬象更新，而靈臺守拙。
彼哉！一方水土，萬類滋榮。雪蓮孕魄，蟲草涵精。牦牛負日而行緩，藏獒吠雷其勢猙。黑頸鶴舞，吉祥之翼掠圣湖；藏羚羊躍，自由之影逐流星。鹽井千載，猶存女媧之鹵；青稞萬頃，盡沐后稷之靈。
若乃聲律之美，蕩魄攝魂。扎念琴顫，如岡底斯風鳴；鷹笛聲裂，破可可西里昏。玄子清歌，喉振九疊之巒；法號長吟，音徹三界之門。更有《格薩爾》史詩，口傳千載，字字皆血，句句為刃！
觀乎今日之藏，新舊交輝。鐵龍穿云，天路遙連京闕；銀翼破霧，鵬程瞬抵蜀巋。街衢廣廈，霓虹共酥燈并耀；學堂醫(yī)院，科技與慈悲同歸。然則八廓街前，老嫗猶轉經筒；甜茶館里，古調仍伴晨暉。傳統(tǒng)現(xiàn)代，各得其所；變與不變，皆契玄機。
贊曰：極西之極，大荒之荒。冰川為骨，信仰為芒。文明活化石，宇宙獨此方。愿持綠松石，永佑雪域昌！
【注】
1. 賦體嚴守駢儷，四六句式為主，兼用騷體“兮”字句調節(jié)韻律。
2. 地理意象涵蓋岡仁波齊、雅魯藏布、納木錯等標志性景觀。
3. 歷史脈絡貫穿松贊干布、文成公主、古格王朝等關鍵節(jié)點。
4. 當代元素融入青藏鐵路、生態(tài)保護等新時代特征。
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大政教系畢業(yè)，哲學學士，人文學者，國學教育指導師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
http://bejbs.com/html/39-13872.html
微信交流：330835268
【附】
李耀君《國學經典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
http://bejbs.com/html/62-14285.html
《中庸》導讀
http://bejbs.com/html/62-14286.html
《論語》導讀
http://bejbs.com/html/62-14280.html
《孟子》導讀
http://bejbs.com/html/62-14289.html
二、儒家五經（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經》導讀
http://bejbs.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://bejbs.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://bejbs.com/html/62-14295.html
《易經》導讀
http://bejbs.com/html/62-14283.html
《春秋》導讀
http://bejbs.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經
（“十三經”之《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經”，其余如下）
《周禮》導讀
http://bejbs.com/html/62-14303.html
《儀禮》導讀
http://bejbs.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://bejbs.com/html/62-14305.html
《孝經》導讀
http://bejbs.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://bejbs.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經》導讀
http://bejbs.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經》導讀
http://bejbs.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內經》導讀
http://bejbs.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
http://bejbs.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
http://bejbs.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://bejbs.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://bejbs.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://bejbs.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://bejbs.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://bejbs.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://bejbs.com/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://bejbs.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://bejbs.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://bejbs.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://bejbs.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》
http://bejbs.com/html/35-14276.html
《知識產權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://bejbs.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://bejbs.com/html/62-14333.html
《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》
http://bejbs.com/html/35-14282.html
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