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        【5.26】紀念敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)125周年
        發(fā)表時間: 2025-05-26來源:和諧中國網(wǎng)

        紀念敦煌莫高窟

        藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)125周年

        和諧中國網(wǎng)

        1900年526日(清光緒二十六年),道士王圓箓在清理積沙時,意外發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞(今編號第17窟),內(nèi)藏公元411世紀的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫等文物5萬余件,涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字,涉及宗教、歷史、文學、醫(yī)藥、天文等領(lǐng)域,被譽為“中古時代的百科全書”。  

         

        敦煌莫高窟

        簡介

        敦煌莫高窟,俗稱“千佛洞”,位于中國甘肅省敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓斷崖上,始建于十六國時期(公元366年),歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代持續(xù)營建,形成規(guī)模宏大的佛教藝術(shù)寶庫?,F(xiàn)存洞窟735個,壁畫4.5萬平方米,泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地,被譽為“東方盧浮宮”。

        一、歷史沿革  

        1、開鑿起源:據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》記載,前秦建元二年(366),僧人樂僔行至此處,見三危山金光如千佛顯現(xiàn),遂開鑿首窟。后法良禪師續(xù)建,莫高窟漸成佛教圣地。  

        2、盛唐輝煌:隋唐時期,敦煌作為絲綢之路咽喉,商旅、使節(jié)、僧侶往來頻繁,莫高窟進入營建高峰,藝術(shù)風格融合中原、西域、印度等多元文化。  

        3、藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn):1900526日(清光緒二十六年),道士王圓箓在清理積沙時,意外發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞(今編號第17窟),內(nèi)藏公元411世紀的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫等文物5萬余件,涵蓋漢文、藏文、梵文、于闐文等多種文字,涉及宗教、歷史、文學、醫(yī)藥、天文等領(lǐng)域,被譽為“中古時代的百科全書”。  

        4、文物流散與保護:20世紀初,英、法、俄、日等國探險家相繼攫取大量藏經(jīng)洞文物,促成了“敦煌學”的興起。1944年,國立敦煌藝術(shù)研究所成立(今敦煌研究院),莫高窟開始系統(tǒng)性保護與研究。

          

        二、藝術(shù)價值  

        莫高窟以壁畫和彩塑聞名,其藝術(shù)風格跨越千年,展現(xiàn)了中國古代繪畫、雕塑、建筑的高度成就:

        1、壁畫:題材包括佛經(jīng)故事、飛天、供養(yǎng)人像、裝飾圖案等,尤以唐代壁畫技藝精湛,色彩絢麗,線條流暢。  

        2、彩塑:塑像以佛、菩薩、弟子、天王等為主,早期受印度犍陀羅風格影響,隋唐后逐漸本土化,神態(tài)生動,衣紋飄逸。  

        3、建筑:洞窟形制多樣,有中心塔柱窟、覆斗頂窟、大像窟等,反映了古代建筑技術(shù)與宗教功能的結(jié)合。  

        三、世界遺產(chǎn)  

        1961年,莫高窟被列為中國首批全國重點文物保護單位;

        1987年,入選聯(lián)合國教科文組織《世界文化遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同的文化瑰寶。

        今日的敦煌莫高窟,不僅是佛教藝術(shù)的巔峰之作,更是絲綢之路文明交流的見證。敦煌研究院通過數(shù)字化保護、虛擬展示等方式,讓千年瑰寶煥發(fā)新生,繼續(xù)向世界講述跨越時空的敦煌故事。

        敦煌莫高窟賦

        和諧中國網(wǎng) 李耀君

        大漠孤煙,祁連雪冷;河西鎖鑰,絲路駝鈴。忽現(xiàn)佛陀千窟,誰開丹靑萬仞?想當年,樂僔杖錫,三危山佛光乍現(xiàn);法良鑿壁,莫高窟香火始興。爾后沙州刺史,造窟以追亡父;畫圣吳生,揮毫而動敦煌。更有吐蕃占隴右,張氏歸義;曹家繼節(jié)度,西夏揮兵。洞中日月,壁上乾坤,竟積得梵唄聲聲,丹彩層層。

        至若王道士,湖北麻城人也。避災隴上,出家敦煌。灑掃洞窟,忽見秘室塵封;暗啟玄門,驚現(xiàn)經(jīng)卷堆山。漢簡斑斑,寫當年戍卒淚;唐幡獵獵,記昔日商旅情。有龜茲樂譜,于闐占星;大秦景教,波斯祆經(jīng)。更藏玄奘譯經(jīng)原本,懷素狂草真跡。此非藏經(jīng)之洞,實為文明之倉!

        悲夫!王道士奔走官衙,無人垂顧;洋探險聞風而至,捆載西行。斯坦因巧言惑道,伯希和精鑒盜珍。東瀛橘氏,俄人奧登,皆挾國寶而去;京師學部,方始驚覺,然殘卷已凋零。自此敦煌學興,而敦煌在中國,敦煌學在異邦,豈不痛哉!

        今我臨窟,百感交集??达w天反抱琵琶,聽藻井暗度天音。壁畫猶存,而畫工骨朽;藏經(jīng)已空,然文脈未絕。想當年張騫鑿空,駝鈴貫東西;而今朝一帶一路,高鐵續(xù)漢唐。大哉敦煌!劫波渡盡,終成人類遺產(chǎn);絲路重光,再寫盛世華章!

        注:賦中嵌"王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞"史實,述莫高窟自前秦至西夏之興衰,痛陳文物流散之憾,終以新時代絲路精神作結(jié)。

        【附:作者簡介】李耀君,1966年出生,陜西渭南合陽人,陜西師大政教系畢業(yè),哲學學士,人文學者,國學教育指導師,《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者,和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人,和諧書院院長,臺灣孔子學院特聘教授,曾擔任央視《星光大道》評委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。

        http://bejbs.com/html/39-13872.html

        微信交流:330835268



         

        【附】

        李耀君《國學經(jīng)典導讀》選刊鏈接

        一、儒家四書(大學、中庸、論語、孟子)

        《大學》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14285.html 

        《中庸》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14286.html

        《論語》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14280.html 

        《孟子》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14289.html

        二、儒家五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)

        《詩經(jīng)》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14298.html

        《尚書》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14300.html

        《禮記》導讀 

        http://bejbs.com/html/62-14295.html 

        《易經(jīng)》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14283.html

        《春秋》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14301.html

        三、儒家十三經(jīng)

        “十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”,其余如下)

        《周禮》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14303.html

        《儀禮》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14302.html

        《左傳》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14305.html

        《孝經(jīng)》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14290.html

        《爾雅》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14306.html

        …………

        四、道家文化

        《道德經(jīng)》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14281.html

        …………

        五、佛家文化

        《金剛經(jīng)》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14307.html

        …………

        六、綜合

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》導讀

        http://bejbs.com/html/62-14310.html

        《陽明心學》導讀(儒家為主,兼容佛道)

        http://bejbs.com/html/62-14291.html

        《王鳳儀言行錄》導讀(融合儒釋道)

        http://bejbs.com/html/62-14292.html

        ………… 

         



        【附】延伸閱讀

        【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

        《儒家文化與儒教:歷史脈絡與概念辨析》

        http://bejbs.com/html/62-14316.html

        《道家與道教:同源異流的中國智慧》

        http://bejbs.com/html/62-14317.html

        《佛文化的三重維度:智慧·學說·信仰》

        http://bejbs.com/html/62-14318.html

        《漢字之殤與重生:一場跨越世紀的文明辯證法》

        http://bejbs.com/html/62-14315.html

        《讀懂漢字,就是讀懂中國》

        http://bejbs.com/html/62-14311.html

        《漢字書法及其功能價值演變的思考》

        http://bejbs.com/html/62-14274.html

        《設(shè)立國家漢字文化節(jié)建議》

          http://bejbs.com/html/62-14313.html

        《讀書賦》4月23日“世界讀書日”

        http://bejbs.com/html/62-14320.html

        《谷雨與倉頡造字的文化淵源》

        http://bejbs.com/html/62-14312.html

        《呦呦鹿鳴處:一個名字里的文明預言》

        http://bejbs.com/html/62-14299.html

        《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》

        http://bejbs.com/html/35-14276.html

        《知識產(chǎn)權(quán)的雙刃劍:在保護與共享間尋找平衡》

        http://bejbs.com/html/62-14324.html

        《身心合一的健康養(yǎng)生之道》

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        《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》 

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        …………



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        奮進新時代 形象添光華

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        征稿啟事

        一、目的:

        為促進全國優(yōu)秀企事業(yè)單位和個人在后疫情時代取得大發(fā)展,完整展示和提升機構(gòu)和個人的新形象,打造機構(gòu)和個人IP,和諧中國網(wǎng)(和諧網(wǎng))特開展“奮進新時代,形象添光華”活動。

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        1、機構(gòu):必須是在國內(nèi)合法的注冊機構(gòu),企事業(yè)單位和社團機構(gòu)均可(須提供注冊證照的照片)

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